В 90-е годы ХХ века после Чернобыльской трагедии Деснянский (Ватутинский) район города Киева стремительно разрастался. На 300-тысячном жилом массиве Богослужение осуществлялась в одной маленькой деревянной церкви села Троещина, которая была не в силе вместить всех верующих и поэтому строительство нового храма было жизненно необходимо не только для жителей Троещинського массива, но и для всего Левобережья столицы Украины.

Инициатором возведения на Троещине нового храма, посвященного Святой Троице, было руководство Ватутинского района во главе с Иваном Ивановичем Андрющенко, Анатолием Олексеевичем Мокроусовым, Владимиром Андреевичем Жуковым. А само строительство храма связано с именем архимандрита Пимена (Соболева, + 26.08.2000) в схиме - Серафима, который был первым его настоятелем. Свято-Троицкий храм был заложен 16 октября 1990 года. Средства на храм пожертвовали много-много верующих, предпринимателей и организаций, священнослужители Троицкой церкви протоиерей Димитрий Григорак и иерей Владимир Макуха. Приемником схиархимандрита Серафима (Соболева) стал о. Димитрий Григорак, направлений Украинской Православной Церковью на церковно-приходское служение в Свято-Троицкий храм в 1995 году., и с первых дней отвечал за строительство храма и большую просветительскую и благотворительную работу. Отец Димитрий Григорак совместно с приходом завершил уникальное строительство храма и других церковных сооружений и уже в 1997 г. Троицкая церковь предстала перед киевлянами во всей своей красоте. 17 июня, в день Святой Троицы Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Владимир (Сабодан) освятил храм.

Проект храмового комплекса был разработки заслуженным архитектором Украины, лауреатом Шевченковской премии, Лауреатомом Премии Министров СССР архитектором Вадимом Гречиной, Ириной Гречиной и конструктором Леонидом Линовичем. Проект предусматривал комплекс сооружений в стилизированных формах украинского зодчества эпохи барокко: храм на 1200 прихожан, колокольня, отель, воскресная школа, трапезная, крестильня, иконописная мастерская, дом настоятеля, трансформаторная подстанция, ворота. Комплекс расположенной между селом Троещина и жилым массивом Выгуровщина-Троещина, на искусственном холме.

УСТРОЙСТВО ХРАМА

Свято-Троицкий храм имеет четыре престола: центральный, освященный в честь Живоначальной Троицы, левый-в честь Преподобного Серафима Саровского, правый-в честь Святого Великомученика Георгия Победоносца, подземный храм-в честь Святого Великомученика Димитрия Солунского.

В 1999 году в Свято-Троицком храме под руководством заслуженного художника Украины Физера Ивана Васильевича, члена Союза Художников Украины Сенюты Николая Михайловича и Шитика Анатолия Дмитриевича был построен семиярустный иконостас в Свято-Троицком храме. Размеры центрального иконостаса: высота 15,2 м, ширина 12,80 м, общая площадь резьбы 52,79 м.кв. Также соорудились иконостасы еще в двух пределах храма, каждый высотой по 6 м, шириной 3,8 м, общей площадью резьбы 34,4 м.кв.

ИНТЕРЬЕР

В центральном иконостасе 44 святые иконы, написанные Почаевскими мастерами иконописцами во главе с Николаем Иосифовичем Панчуком, в боковых иконостасах-по 18 икон в каждом. На каждой из икон, на иконостасе, с обратной стороны есть небольшие таблички где выгравированы имена благотворителей.

В 2004 году под зданием Свято-Троицкого храма был построен подземный храм во имя великомученика Димитрия Солунского Мироточивого. Сначала этот храм не предусматривался проектом, но со временем настоятель протоиерей Димитрий Григорак решил обустроить место для молитвы. Подземный храм оказался теплым и уютным. По этой причине в нем стали осуществлять крещение. Теперь это уже традиция. Роспись подземного храма выполнена мастерами сакрального искусства Галичины под руководством А. Н. Сморженюка. Иконостас был изготовлен в Белоцерковской иконописной школе-мастерской им. Л. П. Бачинского.

В 2005 году внутренние стены Свято-Троицкого храма начали готовить к росписи. Роспись храма вели мастера-иконописцы сакрального искусства во главе с Игорем Лескивым, Игорем Орещаком и Сергеем Булко.

В подземном храме есть небольшое помещение откуда доносится дивный аромат хлеба-здесь пекутся просфоры. Во время великого поста каждый день выпекается около 2000 просфор, а тесто для такого количества замешивают из 45 кг муки. Да и между постами работы не менее, ведь в Свято-Троицком храме с 1998 года Божественная литургия осуществляется каждый день, без выходных.

СВЯТЫНИ ХРАМА

В 2000 году Архимандрит Варнава, настоятель Санаксарского монастыря (Республика Мордовия) передал в Свято-Троицкий храм две святыни: икону с частичкой мощей Феодора Санаксарского и икону праведного воина Феодора Ушакова.

Осенью 2000 года в храме появилась еще одна святыня. Настоятель храма протоиерей Димитрий Григорак с прихожанами Свято-Троицкого храма отправились в паломническую поездку в Дивеевском женский монастырь (Россия) где чудотворная икона с частицами мощей Преподобного Серафима Саровского стала подарком паломникам из Украины.

В 2010 году Свято-Троицкому храму благодетелями был подарен ковчег с частичками мощей всех преподобных Киево-Печерских святых.

В 2011 году храму была подарена благотворителями икона Великомученика Димитрия Солунского Мироточивого с частичкой мощей святого.

ВОСКРЕСНАЯ ШКОЛА СВЯТО-ТРОИЦКОГО ХРАМА

В 1998 году при храме была открыта воскресная школа для детей и основано издание журнала «Троещина православная».

Сегодня воскресная школа насчитывает более 60 детей от 5-16 лет и делится на три возрастные группы.

В 2013 году было создано вокально-хоровую студию «Янголятко», которая на сегодняшний день насчитывает более 70 детей.

В Свято-Троицком храме был создан смешанный хор под руководством регента Натальи Косинской, мужской камерный хор под руководством регента Андрея Юдина, а также два клиросных хоры.

БОГОСЛУЖЕНИЕ

Божественная литургия - ежедневно в 8:00. Вечернее богослужение-ежедневно в 17:00.

В воскресные и праздничные дни служатся две Божественные литургии: ранняя в 7:00 и поздняя в 10:00.

После литургии служатся молебны и акафисты:

* По вторникам-преподобному Серафиму Саровскому;

* По четвергам- всем Преподобным Печерским;

* По пятницям- преподобному Феодору Санаксарского;

* По воскресеньям (после вечернего богослужения) -Пресвятой Троице

По окончании - поминальные службы.

Каждый четверг в 19:00 в на первом этаже колокольни проходят беседы со священником на духовные темы, а также православная молодежка

Литература

• Вакулишин С., Василенко Л. Деснянський район: Із глибини століть - у сьогодення. - Довідково-інформаційне видання. - Київ, 2006. - С. 136-137. - 244 с.

Свято-Троицкий собор на Троещине в Киеве

Год нынче особый - 1025-летия Крещения Руси. И хотя кое-кто, даже из украинского церковного руководства, норовит присвоить этому событию наименование странное, если не сказать лукавое, измышленное удуманными антирусскими историками, - «Крещение Украины-Руси», не следует уподобляться этим настроениям, а нужно делать свое дело. Эти люди уйдут известно куда, а наши храмы останутся стоять для православных прихожан единой Русской Церкви, неотторжимой частью которой является каноническая паства, проживающая на Украине.

В этом году Святая Троица празднуется 23 июня. Праздник Святой Троицы, кроме сакральных духовных смыслов, говорит нам о единении и соборности, за которые ратовал преп. Сергий Радонежский, в сущности, «прививший» Руси учение о Св. Троице, которое потом неповторимо воплотил в своей грандиозной иконе преподобный иконописец Андрей Рублев. Следует помнить, что и сам праздник Св. Троицы впервые появился в качестве местного храмового праздника Троицкого Собора (Троице-Сергиевой обители, впоследствии ставшей лаврой), как чествование иконы «Троица» преп. Андрея Рублева.

Богослов Павел Флоренский писал: «Дом Живоначальныя Троицы сознается сердцем России, а строитель этого Дома, Преподобный Сергий Радонежский - Ангел Хранитель России…» Впервые в русской религиозно-философской мысли преп. Сергий придал идее Св. Троицы реальное, конкретное звучание, преобразовал христианский догмат в символ живого единства, к которому должны стремиться все живущие на земле люди. Таким образом, Св. Троица — это еще и прообраз того, как должно строиться человеческое общежитие вообще и русское общество в частности.

По сути дела, образ Св. Троицы показал всей Руси возможную и реальную дорогу спасения государства. В религиозно-философском смысле этот образ как идеал земного бытия открывал и открывает путь для снятия самой дилеммы — национальное или вселенское. Сегодня, когда объединительная (точнее - воссоединительная) тема для Руси - Великой, Малой и Белой - остро встала на повестку дня, единяющие духовные послания преп. Сергия Радонежского и Андрея Рублева являются весьма актуальными.

В этом году Праздник Троицы близко по календарю «подошел» к 25 июня — когда отмечается День дружбы, единения славян.

Троица. Надвратная икона Троицкого храма на Троещине, Киев

* * *

Мы уже рассказывали о Празднике Троицы и о Троицком храме Харькова , теперь скажем слово о красивой Троицкой церкви, возведенной уже в новейшие времена в районе града Киева, именуемом в нашем случае тоже созвучно-символично - Троещиной.

Символично и то, что село Троещина уже давненько, по грамоте Государя Петра Великого от 1720 г., принадлежало Троицкому больничному монастырю, что состоял при Киево-Печерской лавре.

Эту нарядную, величественную и стройную церковь видно от Днепра, если ехать на Троещину по Московскому мосту с правого берега.

Закладка трехпрестольного собора в честь Святой Троицы на Троещине состоялась 16 октября 1990 г., а 17 июня 1997 г., нескоро для новейших времен, спустя 7 лет, троещинский храм на праздник Святой Троицы освятил Предстоятель Украинской Православной Церкви Московского Патриархата Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир (Сабодан). Это был первый храм, возведенный в Киеве за последние 80 лет.

* * *

Село Троещина являлось исторической левобережной местностью Киева и располагалось вдоль речки Десёнки, рукава Днепра, в сторону реки Десны, вблизи урочища Бобровня.

Впервые место упоминается в летописи под 1026 г. - тут был загородный княжеский дворец «Рай» (или «Радосынь»), а также церковь святого Георгия. С 1240 г. дворец стал загородной резиденцией киевских князей. В XV в. тут располагался замок киевского князя Симеона Олельковича, известный в исторических источниках как «Олельковское городище». При замке возникло село Милославичи, упоминающееся в летописях под 1151 г., но, увы, уничтоженное во время конфликта между шляхтичами в начале XVII в. Вот тогда-то городничий Станислав Вигура и основал здесь небольшой хутор. Троещина является продолжением бывшего села Вигуровщина.

Что касается самого села Троещина, то оно появилось около XVI в. в местности, которая тогда носила название «Чуриловщина» или «земля Троицкая», по названию монастыря лавры. Что-то этой землице было уготовано свыше: она всегда была проблемно-конфликтной, часто шли тяжбы и споры. Пока гетман Богдан-Зиновий Хмельницкий не вмешался своим указом. В результате в 1657 г. киевский полковник Дворецкий, осуществивший обмеры территорий, установил тут границы меж селами. Однако через полвека, в 1704 г., по указу митрополита Ясинского границы между Вигуровщиной и Троещиной снова были пересмотрены, а потом еще раз в 1712 г.

И документы 1781 года фиксируют наличие в Троещине деревянного храма в честь великомученика Георгия Победоносца.

Историки рассказывают, что эта территория до 1471 г. входила в состав Киевского княжества, затем - Киевского воеводства Литовско-Польского государства, а с 1782 г. - Киевского наместничества Российской империи. Сто лет, в 1802-1902 гг., эти земли относились к Черниговской губернии.

И уже фактически в новое время, ровно четверть века тому, с 1988 г. село Троещина включено в состав Киева. Ныне это крупнейший киевский жилмассив, в котором проживает 600 тыс. человек.

Две Троещины: сельская и городская. Вид с колокольни Троицкого храма

Считают, что это самый густонаселенный район Киева. Кто-то видит в нем в темное время суток схожесть с Буэнос-Айресом: когда поздно вечером троещинцы добираются домой и зажигают в квартирах свет, район превращается в космическое собрание миллионов огоньков.

Ул. Бальзака

* * *

Инициатором возведения на Троещине собора, посвященного Св. Троице, вместо деревянного приходского храма в честь вмч. Георгия Победоносца, уничтоженного в 1962 г. (на его месте построен клуб), был архимандрит Пимен (Соболев), он же стал его первым настоятелем. И храм был заложен 16 октября 1990 г. митрополитом Филаретом (Денисенко), еще до распада СССР, до инициированного им церковного раскола и отлучения его от Церкви.

Средства на храм жертвовали священнослужители Троицкой церкви и многие верующие, немалую помощь символично-освободительно оказал Ватутинский район Киева. Потом произошли известные драматические, а порой и трагические события расчленения нашего большого Отечества, и отсюда понятен перерыв, возникший в строительстве храма. После судьбоносного Харьковского Архиерейского собора 1992 г. работы были продолжены уже при содействии Митрополита Владимира (Сабодана), городской и Ватутинской районной администраций.

Проект нового храма разрабатывали архитекторы Вадим и Ирина Гречина, конструктор — Леонид Линович. Считают, что собор построен в стилизованных формах южнорусского барокко. Все здесь продумано и обустроено основательно, с учетом многих потребностей и обстоятельств: пятикупольный храм рассчитан на 1200 прихожан, имеется двухъярусная колокольня, мастерские, хозяйственные сооружения, колодец, в комплекс входят также гостиничные паломнические келии, воскресная школа-трапезная, крестильня, иконописная мастерская, дом настоятеля, трансформаторная подстанция, ворота.

В 1998 г. в колокольне была открыта воскресная школа для детей с тремя классными комнатами.

В храме установлен уникальный иконостас работы черкасских мастеров-краснодеревщиков.

Иконостас Троицкого собора на Троещине

16 наружных икон на центральном куполе и колокольне выполнены на стальных досках авторами проекта.

Комплекс возведен между селом Троещина и жилым массивом Выгуровщина-Троещина, на искусственном холме, выше затапливаемого уровня поймы Днепра.

В один из недавних декабрьских дней в Свято-Троицком соборе в течение одиннадцати дней пребывал список чудотворной иконы Божией Матери «Троодитисса». Назван образ по наименованию горного массива Троодос, где расположен монастырь, в котором и теперь находится первообраз этой иконы, в самом высокогорном монастыре Кипра (1392 м над уровнем моря). По молитвам Божией Матери Троодитиссе перед Ее иконой бездетные женщины получают дар чадородия. На этой иконе Богородица изображена с легкой улыбкой на устах.

Троодитисса в храме на Троещине

Дело в том, что одна бездетная женщина, молившая Богородицу о ребенке, дала обет: если Господь пошлет мальчика, то отдаст его в монастырь. Сын, по молитвам, родился и подрос и был отдан в монастырь на послушание. Но мать все же решила, в нарушение обета, забрать ребенка. Когда женщина повела сына домой, с монастырской стены на подростка упал камень. И икона - прикрыла мальчика, приняв удар на себя. С той поры в иконной доске так и остался с обратной стороны кусок острой каменной породы.

Настоятель Свято-Троицкого собора, благочинный киевского Северо-Восточного округа Киева протоиерей Димитрий Григорак отслужил акафист Пресвятой Богородице пред иконою Ее, именуемой Троодитисса, и обратился к верующим со словами наставления, в которых выразил упование на помощь, исцеление и заступничество Пречистой Божией Матери.

* * *

Центральный придел Троицкого собора освящен, понятно, во имя Живоначальной Троицы, а вот северный - в честь преподобного Серафима Саровского. У Руси все святые, ходатаи за нас пред Господом, - общие!

Образ преп. Серафима Саровского в Троицком храме Троещины

Южный придел посвящен святому великомученику Георгию Победоносцу (помним об уничтоженном на Троещине храме!), нижний - великомученику Димитрию Солунскому.

В храме прихожане могут приложиться к таким святыням, как иконы с частицами мощей вмч. Димитрия Солунского, преп. Серафима Саровского, Феодора Санаксарского и его племянника прав. Феодора Ушакова (знаменитого русского адмирала). Имеется также мощевик с частицами мощей Печерских преподобных, почивающих в Ближних и Дальних пещерах Киевской лавры.

Святые Земли Русской, молите Бога о нас!

Пресвятая Троица, спаси нас!

Троицкий собор или собор Пресвятой Троицы – духовный центр Троещины. Подробнее об этом храме КИЕВФОТО расскажет в данном материале.

Троещина – один из спальных районов Киева. Сегодня на этой земле высотки соседствуют с частными усадьбами, а общее число жителей превышает четверть миллиона человек. Но так было не всегда – в XVI веке здесь возникло одноименное село, земли которого принадлежали Троицкому больничному монастырю Киево-Печерской Лавры. В первой половине XVIII века в селе была построена небольшая Троицкая церковь. Этот храм оставался действующим и после революционных событий 1917 года и в первые годы Великой Отечественной войны. В 1943 году немецкие оккупанты сожгли церковь вместе с Троещиной. По окончании войны жители стали восстанавливать свои дома, а вместе с ними и церковь. В 1960-х годах под давлением властей храм разобрали и перенесли на окраину села. На этом месте сегодня возвышается Троещинский собор Пресвятой Троицы.

В конце 1980-х – начале 1990-х годов возникла необходимость в большом храме, ведь небольшая церковь, единственная на Троещине, не могла удовлетворить духовные потребности жителей одного из наибольших жилмассивов в Украине. Настоятель этого храма схиархимандрит Серафим (Соболев) начал работу по возведению большого и просторного храма, начало которому положили в 1991 году, когда 9 июля была совершена закладка будущего собора (по другим данным, 16 октября 1990 года). Его спроектировали архитекторы Вадим и Ирина Гречины и конструктор Леонид Линович. Строительство церкви продолжалось 6 лет – 17 июня 1997 года, в день одного из наибольших церковных праздников - Святой Живоначальной Троицы, новопостроенный собор освятил Митрополит Киевский и всея Украины Владимир (Сабодан). Отметим, что эта церковь стала первой, построенной в Киеве за восемь десятилетий.

Троицкий собор имеет архитектурные черты украинского или казацкого барокко. Белокаменное здание, имеющее форму креста в основании, венчают пять синих куполов. Храм имеет четыре придела: помимо главного, посвященного Святой Троице, северный посвящен св. Серафиму Саровскому, южный – св. Георгию Победоносцу, а нижний, построенный в 2004 году – св. Димитрию Солунскому. Настоящим украшением храма является 15-метровый семиярусный резной иконостас, выполненный черкасскими мастерами в 1999 году. Кстати, в нем находится 44 иконы. Роспись собора была проведена в 2005-2007 годах.

В нескольких метрах от собора отдельно возведена четырехъярусная колокольня. В ее здании располагается воскресная школа. С 2013 года при храме действует вокально-хоровая студия для детей «Ангелочек».

На территории собора расположена небольшая пекарня, где выпекают просфоры. Интересно, что в период Великого поста, ежедневно выпекается до 2 тысяч просфор.

Отдельно скажем о святынях храма. Для поклонения верующих здесь находятся части мощей святых Димитрия Солунского, Серафима Саровского, Феодора Санаксарского и Феодора Ушакова, Киево-Печерских святых.

Сегодня один из самых известных и самых больших храмов Киева – в нем одновременно могут молиться около 1200 прихожан, а его высота составляет примерно 40 метров. Кстати, богослужения здесь совершаются ежедневно утром и вечером.

Конфессия: Украинская Православная Церковь.

Адрес: улица Митрополита Владимира (Сабодана), 2В.

8378 0

Свято-Троицкий храм в Киеве

Величественный белый Свято-Троицкий храм, увенчанный куполами небесного цвета – это, без преувеличения, архитектурная жемчужина и духовное сердце столичного жилмассива Выгуровщина-Троещина на левом берегу Днепра. В нынешнем году 19 июня этот храм отмечает свой главный престольный праздник – День Святой Троицы.

О празднике и о храме Центру информации Украинской Православной Церкви рассказал настоятель – благочинный Деснянского благочиния Восточного киевского викариатства протоирей Димирий Григорак.

Протоирей Димирий Григорак

О ПРАЗДНИКЕ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ

– Праздник Святой Троицы или Пятидесятница посвящен событиям, которые произошли в Иерусалиме через 50 дней после Воскресения Иисуса Христа и через 10 дней после вознесения Его на небо. Они описаны в новозаветной книге Деяний святых апостолов, автором которой считают евангелиста Луку.

Иудейский праздник Пятидесятницы, который отмечали в тот день, был установлен в память о заключении Завета с Богом на горе Синай спустя 50 дней после исхода израильтян из Египта.

Ученики Христа и Пресвятая Богородица, согласно повелению Господа, «были единодушно вместе», ожидая обещанного Спасителем сошествия Святого Духа.

«И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать», – рассказывает святой Лука.

В это время в Иерусалиме по случаю праздника было много иудеев, которые прибыли из разных стран. Шум привлек их внимание, и возле дома, где находились апостолы, собралась толпа. Собравшихся очень удивило то, что каждый слышал свой язык, ведь ученики Христа были выходцами из одной области Израиля – Галилеи. Некоторые же насмехались, говоря: «Они напились сладкого вина».

Тогда апостол Петр, встав перед народом вместе с остальными одиннадцатью апостолами, сказал, что они не пьяны, а на них сошел Святой Дух, как было предсказано израильским пророком Иоилем. Апостол засвидетельствовал, что Иисус Назорей, убитый иудеями, и есть Христос-Мессия, Которого веками ждали в Израиле, что Он воскрес, вознесся на небо и излил Святого Духа.

Многие из тех, кто слушал проповедь святого Петра, приняли его слова, и стали спрашивать, что им делать. Апостол призвал их покаяться и креститься во имя Иисуса Христа для прощения грехов – и тогда они тоже получат дар Святого Духа. В тот день были крещены около трех тысяч человек.

Так родилась Новозаветная Церковь. И Дух Святой с тех пор в ней пребывает. Благодать Духа, которая явно снизошла на апостолов в виде огненных языков, теперь подается в Церкви невидимо – в ее святых Таинствах, через преемников апостолов – епископов и священников.

В день явления Святого Духа, сошедшего от Бога-Отца по обещанию Бога-Сына, мир узнал о единстве Святой Троицы, поэтому праздник и получил такое название. Следующий же день после Троицы Церковь посвящает особому прославлению Святого Духа.

По традиции, в праздник Святой Троицы храмы и жилища украшают зелеными ветвями, травами и цветами, и сами верующие стоят в церкви с зеленью и цветами в руках. Это символизирует созидательную силу «жизни Подателя» – Святого Духа, а также посвящение Богу зеленеющих начатков растений.

– В 90-е годы прошлого века Деснянский (тогда еще Ватутинский) район города Киева стремительно разрастался. После Чернобыльской аварии сюда переселилось множество людей из зоны бедствия. На весь 300-тысячный жилмассив Выгуровщина-Троещина была всего одна небольшая деревянная церковь, поэтому строительство нового храма стало жизненной необходимостью.

Инициировало его возведение руководство района – Иван Андрющенко, Анатолий Мокроусов, Владимир Жуков. Храм в честь Святой Троицы был заложен 16 октября 1990 года.

Проект новой церкви разработали Заслуженный архитектор Украины, лауреат Шевченковской премии Вадим Гречина, архитектор Ирина Гречина и конструктор Леонид Линович. Проект предусматривал комплекс сооружений в стилизованных формах украинского зодчества эпохи барокко: храм, рассчитанный на 1200 прихожан, колокольню, гостиницу, воскресную школу-трапезную, крестильню, иконописную мастерскую, дом настоятеля, трансформаторную подстанцию. Комплекс стали строить на искусственном холме.

Средства на новый храм жертвовали многие верующие, священнослужители, предприниматели и организации.

Строительство церкви связано, прежде всего, с именем первого настоятеля – ныне покойного архимандрита Пимена (Соболева), в схиме Серафима. Когда в 1995 году я был направлен на служение в Свято-Троицкий храм, мне довелось отвечать за строительные работы.

В 1997 году мы закончили возведение храма и других церковных сооружений. Новая церковь предстала перед киевлянами во всей своей красе. 17 июня, в день Святой Троицы, Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Владимир (Сабодан) освятил наш храм.

В 1998 году при церкви была открыта воскресная школа для детей и начал издаваться журнал «Троещина православная».

Всего в нашем храме четыре престола: центральный, освященный в честь Живоначальной Троицы, левый – в честь преподобного Серафима Саровского, правый – в честь великомученика Георгия Победоносца и подземный храм великомученика Димитрия Солунского.

В 1999 году под руководством Заслуженного художника Украины Ивана Физера и его коллег Николая Сенюты и Анатолия Шитика в церкви были сооружены резные иконостасы. Это настоящие произведения искусства. Высота семиярусного центрального иконостаса – более 15 метров, ширина – почти 13 метров, общая площадь резьбы – без малого 53 квадратных метра. Иконостасы в двух приделах храма имеют высоту 6 метров, ширину – почти 4 метра и площадь резьбы – более 34 квадратных метров каждый.

В центральном иконостасе – 44 иконы, написанные Почаевскими мастерами-иконописцами во главе с Николаем Панчуком, в боковых иконостасах – по 18 икон. На каждой из них с обратной стороны есть небольшие таблички, где выгравированы имена благотворителей.

Подземный храм во имя великомученика Димитрия Солунского Мироточивого мы обустроили позже – в 2004 году. Он не был предусмотрен первоначальным проектом. Храм получился теплым и уютным, поэтому там стали крестить детей. Теперь это уже традиция. Расписали святилище галицкие мастера сакрального искусства под руководством Олега Сморженюка. Иконостас для храма был изготовлен Белоцерковской «Иконописной школой Бачинского».

В подземном храме есть небольшое помещение, откуда всегда доносится удивительный аромат хлеба: там пекут просфоры. Во время Великого поста каждый день выпекают около 2000 просфор. Для этого используется 45 килограммов муки. Да и между постами у пекарни работы немало, ведь в нашем храме с 1998 года Божественная Литургия совершается каждый день, без выходных.

В 2005 году стены внутри Свято-Троицкого храма начали готовить к росписи. Закончили расписывать в 2007 году. Работали мастера-иконописцы во главе с Игорем Лескивым, Игорем Орещаком и Сергеем Булко.

В нашей церкви мы создали мужской камерный хор под руководством регента Андрея Юдина, смешанный хор, которым управляет регент Наталия Кравченко, а также два клиросных хора. В 2013 году была организована вокально-хоровая студия для детей «Ангелочек».

Четыре месяца назад по инициативе нашего прихода улица, на которой стоит храм, была переименована в честь покойного Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира (раньше она носила имя Кирова).

В нашем храме есть особо чтимые святыни. В 2000 году настоятель Санаксарского монастыря (Республика Мордовия) архимандрит Варнава передал нашей церкви иконы преподобного Феодора Санаксарского и праведного воина Феодора Ушакова с частицами мощей этих святых.

В том же году у нас появилась еще одна святыня: мы с прихожанами отправились в паломническую поездку в Дивеевский женский монастырь, где получили в дар чудотворную икону с частицей мощей преподобного Серафима Саровского.

В 2010 году благотворители подарили храму ковчег с частицами мощей всех преподобных Киево-Печерских, а в следующем году – икону святого великомученика Димитрия Солунского с частицей его мощей.

За годы существования нашего прихода по милости Божией, по молитвам святых, мощи которых пребывают в храме, произошло немало чудесных явлений: исцелений от тяжелых болезней, разрешений сложных жизненных ситуаций, рождения младенцев в семьях, где много лет не было детей, или даже, по определению медиков, их вообще не могло быть. В храме есть журнал, куда прихожане с радостью записывают такие случаи.

Божественная Литургия, как уже было сказано, совершается в нашей церкви каждый день. В будни и в субботу она начинается в 8.00. Вечернее богослужение – тоже ежедневное, в 17.00. В воскресные и праздничные дни – две Литургии: ранняя в 7.00 и поздняя в 10.00.

После Литургии служатся молебны и акафисты:

По вторникам – преподобному Серафиму Саровскому;

По четвергам – всем преподобным Печерским;

По пятницам – преподобному Феодору Санаксарскому.

По воскресеньям, после вечернего богослужения – молебен с акафистом Пресвятой Троице.

По окончании Литургии, молебнов и акафистов служатся поминальные службы.

Добраться до храма можно от станции метро «Петровка» автобусами №№ 21, 113, 118 (ехать до остановки «Блок услуг») или от станции метро «Дарница» автобусом № 6 (до остановки «Свято-Троицкая церковь»).

Центр информации УПЦ – для "УНИАН-Религии".

Фото из архива прихода.

Проект «Престольные праздники столичных храмов» реализуется Центром информации УПЦ и "УНИАН-Религии" по благословению Блаженнейшего Митрополита Онуфрия.

Если вы заметили ошибку, выделите ее мышкой и нажмите Ctrl+Enter

Вигуровщина-Троещина - жилой массив в г. Киеве, расположенный на левом берегу р. Днепр.

Название массива восходит к названию одноимённого села Троещина (которое, кстати, сохранилось и до сегодняшнего дня). Что же касается названия местности «Вигуровщина», то в письменных источниках XVI-XVII столетий Вигуровщина упоминается как местность, подаренная владельцем Яном Вигурой (отсюда, вероятно, и пошло название местности) Михайловскому Златоверхому монастырю, что было юридически закреплено универсалом Богдана Хмельницкого в 1654 году.

В ХІ - ХІІІ вв. между Троещиной и Вигуровщиной находился загородный дворец князей Киевских, так что местность эта историческая.

В XVI–XVII вв. эти села были подарены монастырям. Вигуровщина, как сказано выше - Михайловскому Златоверхому монастырю, а Троещина подарена Петром Первым Свято-Троицкому больничному монастырю при Лавре о чем свидетельствует Грамота первого российского императора от 16 октября 1720 г.

С 1708 года в селе Вигуровщина действовала уникальная деревянная церковь, но в тридцатых годах XX века была по решению советских властей уничтожена.

В селе Троещина также существовал православный храм, о чем говорит опись 1781 года.

По всей видимости, церковь неоднократно перестраивалась и меняла место своей дислокации, так как оба села лежали в днепровской пойме и страдали от весенних наводнений. В начале ХХ века усадьба храма располагалась в с. Троещина по современной ул. Ленина, 27. Церковь оставалась действующей и после революции и в течение нацистской оккупации.

В сентябре 1943 года, готовясь к обороне Киева от советских войск, немецкие части уничтожали левобережные села. Сожгли и Троещину. По воспоминаниям старожилов, посреди пепелища еще три дня высилась церковь, потом сожгли и её.

После освобождения Киева от оккупантов жители села вместе с домами стали восстанавливать храм (деревянный). Однако в начале 1960-х годов власть твердо решила убрать из центра села «культовое сооружение» и построить на ее месте дом культуры. Напряженная борьба шла до осени 1965 года. (По другим источникам деревянный приходской храм в честь вмч. Георгия Победоносца был разрушен в 1962 г.). Наконец церковная община получила ультиматум - в короткие сроки перенести храм в малопригодную местность на окраине села. Невыполнение этого требования обрекало церковь на уничтожение. Учитывая такие обстоятельства, жители Троещины и Вигуровщины, работая днем и ночью, за трое суток разобрали церковь и вывезли ее на новый участок, где возвели на том месте, где она стоит и доныне (сейчас на границе села с жилищным массивом).

Церковь была маленькая и не могла качественно обслуживать прихожан двух сел и прихожан, которые добавились из числа жителей современного строящегося жилого массива "Вигуровщина - Троещина". Да и времена изменились. На календаре были 90 -е годы.

Инициатором возведения на Троещине собора, посвященного св.Троице, был архимандрит Пимен (Соболев), правивший службу в пока существующем приходском храме в честь вмч. Георгия Победоносца. Он же стал и первым настоятелем собора. Это был очень достойный человек, ветеран Великой Отечественной Войны имевший и ранения и награды за освобождение Киева.

Храм был заложен 16 октября 1990 г. митрополитом Филаретом (Денисенко), который ассигновал большую сумму на первом этапе строительства. Тогда он еще подчинялся Московскому патриархату. Средства на храм пожертвовали священнослужители Троицкой церкви и многие верующие, огромную помощь оказал Ватутинский район Києва. Работы велись при содействии Митрополита Владимира (Сабодана), городской и Ватутинской районной администраций, где я работал и участвовал в проекте строительства собора.

Проект, разработанный архитекторами Вадимом Гречиной, Ириной Гречиной и конструктором Леонидом Линовичем, предусматривает комплекс сооружений в стилизованных формах украинского зодчества барочной эпохи: храм на 1200 прихожан, колокольню, келии (гостиницу), воскресную школу, трапезную, крестильню, иконописную мастерскую, дом настоятеля, трансформаторную подстанцию, ворота. Комплекс размещен между селом Троещиной и жилым массивом Выгуровщина-Троещина, можно сказать бок о бок рядом со старой церковью на искусственном холме, выше затапливаемого уровня поймы Днепра. С момента постройки храма службу бессменно правит отец Дмитрий, энергичный и эрудированный священник (кстати бывший десантник ВДВ, кандидат богословских наук.)

Собор был освящен 17 июня 1997 г., на праздник Святой Троицы, Предстоятелем УПЦ Блаженнейшим Митрополитом Владимиром (Сабоданом). Храм пятикупольный, крестовый в плане, с тремя апсидами, имеет два придела - св. Георгия Победоносца и св.Серафима Саровского. В западной части размещены хоры. 16 наружных икон на центральном куполе и колокольне выполнены на стальных досках авторами проекта.